唢呐声中的乡土记忆
2025-08-22 10:26 [佳文赏析] 来源于：南方电网云南曲靖会泽供电局 作者：张学香
导读：一日去新城，忽闻天际传来一阵唢呐声。那声音悠扬曲折，是我多年未曾听过的调子，不由得寻声而去。秋阳把天空洗得透亮，五六个中年男人围坐在泛旧的红色伞篷下，他们手持黄铜唢呐，乐器在光中泛着出温和的光泽。他们的手指在音孔上起落跳跃，气流穿过芦苇杆
 （图片来源于网络） 闲谈时得知，他们都是从各乡镇偏远山村搬迁进城的居民，趁闲暇聚在一起，切磋学吹唢呐的技艺，他们用这古老的乐器，在钢筋水泥的城里搭起了一座通往故乡的桥梁。 唢呐的腔调里藏着半部中国史。明代散曲家王磐的《朝天子·咏喇叭》：“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船往来乱如麻，全仗你抬身价……”表面咏喇叭与唢呐，实则借音讽喻宦官当道、欺压百姓之状。声腔虽亮，却掩不住字里行间的悲愤与荒凉。而在民间，唢呐却是红白喜事里的情感使者。 唢呐是中国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力极强的民间吹管乐器。其音调开朗豪放，高亢中藏柔和，柔中又带刚劲，是深受百姓喜爱的民族乐器，常用于婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。 三十多年前，唢呐手是最吃香的匠人。自我记事起，老家村里不论红白喜事，还是起房建屋，主家的至亲都要请上一班“吹吹”——那是我们家乡对唢呐手的旧称。若是丧事，有时还会请上好几班，根据亲疏远近按风俗安排。那时会吹唢呐的人不多，唢呐格外受人敬重。若办喜事，须提前数月预订；若遇丧事，本村请不到，哪怕赶几里路去外村也定要请来一班。 婚丧嫁娶，唢呐音调其实不同。外行人听来大同小异，内行却一耳可辨是喜是丧。那时请一班“吹吹”所需的费用，不低一日的工钱，有时甚至更高。一班唢呐须两人搭档，缺一不可。演奏当日，即便家中有天大的事，也必须准时到场。除了婚丧，建房上梁、孩子剃头（有些男孩须留发至六岁、六岁半或十二岁才剃，故称“剃头礼”）也都少不了唢呐声。 幼时去做客，最爱凑近听唢呐。看吹奏者两腮一时鼓如圆球，一时瘪似无牙老妪，后来才知那是在换气。吹唢呐是极费气力的活，需得中气十足。逢红白喜事时，只需数数有几班唢呐，便知场面大小。若有多班，或是齐奏，或是轮番交替吹奏，声乐终日不绝。若只有一班，唢呐手就颇为辛苦，为不让主家场面冷清，每奏一曲，稍歇片刻便又继续。 时代流转，网络兴起，唢呐已渐渐退出婚丧嫁娶的场合，淡出人们的视野。如今的仪式，多请乐队或演出队替代。会吹唢呐的人也越来越少，如秋叶调零，终成绝响。 然而于我们这一代人，唢呐那高亢嘹亮之声却始终萦绕记忆深处。那调子，让喜事人家闻之喜气洋洋，也叫丧事人家听来悲怆忧伤。一声唢呐，一段岁月，一种再也回不来的乡土气象。 本网通讯员：张学香 （编辑：东北亚） |
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