《莫斯林的葬礼》有感
2021-01-19 09:45 [佳文赏析] 来源于：陕煤中心煤机联合社区 作者：石治国
导读：记得明人汤显祖在《牡丹亭》中曾说过：情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。对于世人来说情感这件事根本无从预谋、亦不能设计，你根本不知道几时与情感遭遇，不知道所起，就这样喜欢了，每天每天的奔向
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记得明人汤显祖在《牡丹亭》中曾说过：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”对于世人来说情感这件事根本无从预谋、亦不能设计，你根本不知道几时与情感遭遇，不知道所起，就这样喜欢了，每天每天的奔向他，即使如飞蛾扑火也在所不惜。 阿拉伯人的经典《古兰经》中安拉说:一切人自我而生!进化论、人文主义给 “人”这个词也进行了别种不同的解释。在尼采断然宣布“上帝死了”之后 , 科学的进步和社会的发展使人类更加清楚地看到了人本身存在的许多问题。人们发现,驱逐了上帝,人还是无法掌握自己的命运,人的命运仍是被许多外在的东西操纵着,人们在自己的命运里挣扎,上演着一幕幕有关生离死别、悲喜交加的人生 剧。回族女作家霍达的《穆斯林的葬礼》深刻地体现了这种人生剧,它将宗教与 现实生活,传统文化与现代文化,文化与人性,生离死别与恩怨情仇交织在一起, 将回族几百年的历史和中华民族的几次大劫融汇进了六十年中“玉器梁”一家三代人的命运之中,通过梁家的兴衰变迁与梁家人的命运沉浮,刻画出一颗颗抗争的不屈灵魂,以及一个个大写的“人”。在这部作品里,“五四”运动，中华民族的两次浩劫，神秘虔诚的宗教，残酷的现实,爱与恨、情与理死死纠缠的情感, 都交织在这些人的命运里。 韩子奇是当代作家霍达创作的小说《穆斯林的葬礼》中的一个悲情人物，他的身上充满了悲剧色彩。他渴望爱情，得到爱情，最终又失去了爱情；他遇到了深爱的人，却因为懦弱又失去了爱人；他千里迢迢奔着家来，却发现这里只有亲人没有亲情；他为之奋斗半生，放弃爱情、放弃亲情的玉，最终也被没收。“六十年一个花甲，他这六十年经历了一个轮回，从流浪儿变为富翁，又从富翁重新回到一贫如洗，和原来一样，得到的又失去了！ 先说韩子奇的悲剧爱情。他的发妻是梁君璧，但是他们之间更多的是一种兄妹之情，或者是一种患难与共的友情，但不是爱情。梁君璧，和丈夫重振奇珍斋之前，她是一个果断、刚强的少女。父亲的猝死、 敌人的落井下石及母亲的懦弱都没有压垮她坚强的生活意志。在丈夫为了那些玉器，抛妻弃子逃往英国时，她饱尝了岁月的艰辛和世人的冷眼，受尽了生活的煎熬和精神上的折磨,但她仍旧承受住了命运所给予的沉重打击,坚定了她对生活的执着信念和对爱的忠贞。但十年等待的结果却彻底毁灭了梁君璧坚强的生活意志和执着的生活追求。因为感恩结合在一起的丈夫，竟然有了情人，这个情人不 是别人，正是自己的同胞妹妹-梁冰玉。不仅如此，他们还有了孩子韩新月，而妹妹回来后不但没有为自己不合理的爱情感到羞耻，而且还要取代姐姐的位置，要做真正的韩太太。所有的这些事就像突发的洪水一样，一时间让君璧喘不过气来。于是，君璧使尽浑身解数做了垂死的挣扎，笃信宗教的她赶走妹妹冰玉;留住无爱的婚姻、守住了韩太太的位置。韩子奇是一个拥有雄心壮志、扩张心态的男人，他懂玉，他懂洋文，他更懂人情世故。不满足现状，追求卓越，是他性格中的特点。梁冰玉是一个受过高等教育的新女性，她懂英语，办事井井有条，人群中落落大方，她拥有自己独立的思想，她勇敢、聪明、散发着聪慧和活力。他们两人有大量的接触时间，特别是在英国，所以相爱是很自然的事。相反，梁君璧是一个不懂文化的传统妇女形象，他们之间共同的话题应该很少。特别是关于玉，韩子奇做的事业她不是很懂，同时也帮不上什么忙。起初他们的结合是一种患难与共的升华，其中带着对师傅的爱的一种延伸，再后来就是为了孩子，为了他们那个家，以至于他们结婚后很少交流，两者相比之下，不言而喻。作为韩子奇，与梁君璧的结合就缺乏考虑，这是他爱情的一个悲剧；其次，他没有意识到自己真正喜欢的是梁冰玉，就像书中所说“不能自知的人是可悲的”；再者就是他的爱情悲剧是他性格中的优柔寡断和懦弱造成的。当从英国回到博雅宅时，在璧与玉之间选择时，就是他生存的分裂，和自己不爱的人生活了一辈子，日日思、夜夜思却至死都没有见到他的爱人。 再说一下韩子奇的悲剧亲情。在日本侵华战争爆发后，他为了玉，依然离开了妻子和尚在襁褓中的儿子，骨肉分离十年，不曾相见。战争结束后，回到中国，却因为自己在伦敦的错误而使整个家庭成员处在一种痛苦之中，这种痛苦也深深地煎熬着他。因为他的出轨，他愧对妻子，这种愧疚在他与妻子之间形成了一层厚厚的隔阂，又因为女儿的很多问题，他又经常与妻子争吵，所以这种隔阂尽一步扩大，形成一座难以跨越的鸿沟，昔日的少年夫妻，如今只剩下利益的博弈，这些都被早已懂事的儿子天星看在眼里，所以天星保持了沉默，十年国外生活，他没有尽到父亲的责任，加之回来之后因为家庭变故，他与儿子交流甚少，所以父子之情很淡。因为对冰玉的爱和思念，使他几乎把所有的爱都倾注到女儿新月身上，因为不想使她受到任何伤害，他独自承担了所有的痛苦，所以内心的苦闷不能跟女儿诉说。二十年来，他独自承担了所有的苦，却找不到一个发泄口，这不是一种痛苦吗？ 再说一下他事业方面的悲剧。他钟爱玉，也收集玉，他希望能汇集一条玉的长河，让世界看到回回的玉，看到中国的玉河。于是他奔波半生，费尽心机，收集各种玉石，可惜有几个人真正懂他，有几个人真正懂他的事业。他的一生，为了玉，放弃了太多。最初，他为玉放弃朝圣的信仰；其次，他为了学玉屈节改投蒲绶昌门下；接着，他为了玉放弃了亲情；最后，为了玉又放弃了爱情。可是最后的最后，他却只能把他深藏在屋中，在晚年的时候，又被红卫兵没收，他奋斗了一生，却最终发现什么也没有得到。悲呼！ 最后说一下造成他悲剧一生的原因。造成韩子奇悲剧一生的外部原因主要是日本侵略战争、政策变化及大的政治事件影响，在此不做具体赘述了，详细说一下造成他悲剧的内部原因——他的性格。他既是一个矛盾的人，又是一个善良的人，他不想伤害任何人，但最终却伤害了所有人，这点在他的爱情方面表现尤为明显。在博雅宅里，他既不想破坏家庭，伤害妻儿，又不想让冰玉离开。他不想让这两个女人中有任何一个受到伤害，但是，在伦敦抱起冰玉的那一刹那，他的行为却又深深地伤害了这两个女人，他感情方面和事业方面的悲剧都是由他的这种性格造成。 本网通讯员：石治国 （编辑：东北亚） |
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