好的生活没那么贵

2017-03-20 10:01 [写作杂文] 来源于：大唐新能源科技产业开发公司作者：浩布尔

导读：假期归乡，独自坐在机场，匆忙读完了清朝沈复的自传《浮生六记》。读罢掩卷，余韵绕廊，熙熙攘攘的候机大厅顿时充满了平凡的美感。突然想到用另一本书的书名来诠释沈复正是恰到好处好的生活没那么贵。虽然时间向前奔跑了近两百年，生活的艺术却始终如一，仍

　　假期归乡，独自坐在机场，匆忙读完了清朝沈复的自传《浮生六记》。读罢掩卷，余韵绕廊，熙熙攘攘的候机大厅顿时充满了平凡的美感。突然想到用另一本书的书名来诠释沈复正是恰到好处——“好的生活没那么贵”。虽然时间向前奔跑了近两百年，生活的艺术却始终如一，仍然在岁月长河熠熠发光。

　　《浮生六记》着实是本好读物，然而读来并不尽轻松。此书善本散轶，确凿可考者仅余四记——《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》和《浪游记快》。由题可见，愁字已占去作者一生的四分之一。说沈复之愁事——少年书生，生于幕僚世家，辗转仕途无缘，此为一愁。青梅竹马，伉俪相得，奈何翁姑不喜，以致妻子早丧，此为二愁。志在逸致闲趣，愿寄情于山水，却受困于孔方，此为三愁。即使才高如李白，此情此景怕也要叹一声“浮生若梦，为欢几何”。然而，沈复与妻子陈芸在人生逆旅中对生活之美的不懈追求，岁月更迭中始终让古今读者为之动容——经历苦难繁复，仍有心经营生活中的美好，有闲情逸趣，能驰骋想象，得知己相伴，此堪为沈复之大幸。

　　美好生活需要情趣。自古至今，中国读书人的传统价值观中，“乐贫”一直是为人称道的君子之为，于此苏轼曾写过“宁可食无肉，不可居无竹”。然而,不论“乐贫”是怎样清高无二的好品质，读书人自古在俗世中不懈追逐的幸福大多是勤奋读书宦海扬帆，或自书中读来黄金屋，以供一家老小不至餐风饮露，或自竹简中赢得颜如玉，以期情深意重白发偕老。世事难料，谈到人生理想，常言道不如意者十之八九。在沈复与陈芸内心深处，一定也曾对这样的俗世幸福满怀向往。诚然，这对神仙夫妻从不曾逃开命运作弄，在不见容于家门的日子里，他们贫苦度日，陈芸甚至身患沉疴，却始终能够巧思经营、苦中作乐。沈复爱喝小酒，却无鱼鸭佐食，陈芸便能以薄薄几只瓷盘制成梅花盏，让粗茶淡饭凭空多出几分诗情画意。夫妇闲居萧爽楼，墙壁黯淡无光，两人就裁取白纸糊墙，让方寸斗室多出几分透亮明快。思及此，不禁感慨现代人在都市中奔波劳碌，心里常怀着疲于奔命去赚钱就是在提高生活质量的念头，所以耽于尘劳，圄于名利，常常忘记过“好日子”和“过好”日子其实并不相同，其实生活中的闲趣不必挣得千金来换，只要多用一点心思罢了。

　　美好生活需要想象力。即使在孩童时期，也没有多少人如沈复，能观蚊当鹤，以草为林，得物外之趣。待成年之后，更没有多少人似陈芸，能将无穷的想象力用在平凡普通的衣食住行上，租一炭炉可做古代露天BBQ，值茑萝覆盆景可登蓬莱岛。想象之瑰丽让人超越了肉身极限，既可如一虫，到微观世界中游览一番，也可腾云驾雾飞升，当一日神仙。沈复所言“物外之趣”，无一不来自于其蔚为大观的想象世界。而陈芸之巧手，更能靠想象煮得“无米之炊”。可叹！我们如今将精神封闭在网络营造的方寸天地之中，日日在网海冲浪，在更为繁杂的想象世界所撷取的乐趣本应数不胜数，却没有多少人可得古人之乐，最终不过是在信息碎片中虚度时光。原因无他，懒惰而已。所以，想过美好生活，也许我们应先从屏幕前解放自己，以便能陷入更有深度的想象。

　　美好生活需要知己。谈到沈复与陈芸之间的感情，一半人羡慕，一半人费解。羡慕者如林语堂，将陈芸评为“ 中国文学史上最可爱的女人”；费解者常大谈女权，一个为夫君寻小妾的妻子已违背了人性中的独占欲，一个有心开发“第二春”的丈夫更是无情无义的绝世“渣男”。诚然，以现代的眼光来看，陈芸为沈复寻找“美而韵者”为妾着实难以理解，而她用姐妹情谊私订妓女憨园，最后却因憨园另嫁郁郁而终更是不可思议。但是，私以为抛开时代背景谈人性是非都是“调戏”读者。在一个普通的清代江南仕宦家庭，“男权”、“礼教”和“孝顺”这几个词，随便拿出哪个都可以让陈芸举步维艰。反观沈复，一个愿带着妻子扮男装游庙会的丈夫，一个在妻子不被父母所喜时愿意共同见逐的孝子，一个在妻子身患恶疾时不离不弃、能说出来世“你为夫、我做妇”的男人，已经大大超越了他本身所处历史时代的局限性。沈复与陈芸，是那个年代中真正的知己，这是他们贫困却美好的生活下最坚实的基础。更难得的是，这二人还有一群“慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默”的挚友，萧爽楼中不谈官宦升迁、公廨时事、八股时文，亦不看牌掷色。如此得知交为妻，得同道为友，生活岂不快哉！

　　合书一叹，惟愿今人也能称情趣三两，加想象力五钱，与知己一二共煮一壶生活的美酒。好的生活，并没那么贵。

（编辑：东北亚）

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