弘扬中华美德 构建和谐社会——《中华忠孝故事》读后感
2016-08-31 17:59 [写作杂文] 来源于：昌吉路政海事局 作者：宋文蛟
导读：8月5日，我在昌吉州图书馆翻到《中华忠孝故事》这本书。随便翻看几页后，便被其中的故事吸引了，于是便借回家中细细品读。当我读完这本书，眼睛里含着泪水，百感交织，乌鸦尚反哺，羊羔犹跪乳。人不孝其亲，不如禽与畜，我的心情久久不能平静。 这本书分为忠
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8月5日，我在昌吉州图书馆翻到《中华忠孝故事》这本书。随便翻看几页后，便被其中的故事吸引了，于是便借回家中细细品读。当我读完这本书，眼睛里含着泪水，百感交织，乌鸦尚反哺，羊羔犹跪乳。人不孝其亲，不如禽与畜……，我的心情久久不能平静。 这本书分为忠篇，由《比干以死劝纣王》等30个故事组成，孝篇，由《孝心是最好的医药》等30个故事组成，讲述了古代名人忠孝感人故事。岳飞精忠报国、尽忠敢言的狄仁杰、杨家将三代忠义、汉文帝为母尝药、花木兰替父从军、董永卖身葬父等故事读后无不令我深深感动。 我认为，忠，从造字可见忠是存心居中，正直不偏，古以不懈于心为敬，故忠从心；又以中有不偏不倚之意，忠为正直之德，故从中声。“天下至德，莫大乎忠”忠，乃是人对天地、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私，始终如一，尽心竭力的负责完成份内义务之美德。新时期，就是热爱祖国，忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。 南宋岳飞“精忠报国”的事迹鼓舞了一代又一代中华儿女。在金兵大举进兵中原之时，面临中原沦陷、山河残破、人民流离，岳飞力主抗战，率领岳家军抗金破敌，屡建奇功。他严于治军，体恤士卒，爱民如子，缔造的“岳家军”军纪严明，以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”著称，每战必胜，令金兵闻风丧胆，众元帅皆称赞说：“难得岳元帅帐下都是忠义之人，所以兀术屡败。”连金兵也不得不叹称：“撼山易，撼岳家军难！”然而奸臣秦桧却卖国求荣，陷害忠良，被永远地钉在了历史的耻辱柱上。岳飞“还我河山”的凛然正气及“以身许国，何事不可为”的爱国精神永远激励着后人。千百年来，人们是多么怀念岳飞等忠臣良将，而对秦桧等奸臣又是何等地痛恨和憎恶，有诗曰：“万古共称秦桧恶，千年难没岳飞忠。日月同明唯赤胆，天人共鉴在清衷！” 孝，“孝”字汉字构成，孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意。孝的观念源远流长，殷商甲骨文中就已出现“孝”字。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。新时期，就是孝敬父母，尊老敬贤。“百善孝为先”，社会只有尊老敬贤，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就文明进步。 自古以来，以孝道感天动地的故事不胜枚举，这不禁令我想起了董永。相传董永是东汉时期的千乘人，年幼时丧母，为躲避战乱而迁居安陆。后来董永的父亲亡故，董永为换取丧葬费用，卖身至一富人家为奴。一日，董永在槐荫之地偶遇一个女子，其自言无家可归，二人遂结为夫妇。女子用了一个月的时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。在回家途中，又行至槐荫，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永还债。言毕即凌空而去。后来，槐荫便改名为孝感，以纪念董永卖身葬父之孝，董永也成了从古至今人们所称道的大孝子，孝感这地方也因为董永的孝之所为而闻名遐迩。 所以，我认为，忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽的标志。孝是我们民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。在人类历史长河中，她始终闪耀着不灭的光芒。 目前，我国进行市场经济，物质产品大量提供，消费主义大肆宣扬，使得社会出现物欲横流、拜金主义现象，利益关系成为各种关系主导，在各种物质利益关系衡量和冲突中，使人们内心变得浮躁而不安分，功利而缺乏爱心，唯利而忘却诚信。党中央及时提出“构建社会主义和谐社会战略任务，“和谐”的理念要成为建设“中国特色的社会主义”过程中的价值取向。“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”是和谐社会的主要内容。 社会和谐是由个体的人自身和谐、家庭的和谐、人与人之间和谐、人与自然之间和谐组成。因此，和谐社会构建需要从个人修养做起。修养自身道德才能整治自己家庭、家族，才能处理好与别人关系，处理好自己与集体关系，进而治理好一个集体、国家、则天下天平，社会和谐。 我作为一名党员干部，一名路政执法人员，大力弘扬中华美德，时刻恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。按照“为民、务实、清廉“要求，保路护航，执法为民。坚持公道正派，公正无私，坚持讲原则不讲关系，讲党性不讲私情，讲正气不讲义气。在工作、生活自觉抵制各种诱惑，知荣辱，分廉耻，明是非、立正气，坚持清廉自守，干净做事，清白做人。坚持阳光执法，公开、公正、公平地开展执法工作，使路政管理工作做到严中有理、严中有情，通过严谨的执法行为体现路政良好精神面貌和热情的服务意识。促进社会和谐。做一名人民群众满意的路政执法人员。 以中华美德熏陶和涵养人，提高人的思想素质和道德水平，充分发挥中华美德所具有社会调剂功能，提高个人修养，以它的感召力、协调力和展示力，净化民风，改善人们道德风貌，改良社会风气，提升国民精神素质，建设一个人与人，人与自然和谐相处的社会。 本网通讯员：宋文蛟 （编辑：东北亚） |
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